الحال و أنواعه

من طرف **kawtar-b** الإثنين سبتمبر 29, 2008 9:36 pm

الحال الثابتة والمتنقلة :

تقسم الحال باعتبار دلالتها على هيئة صاحبها إلى
قمسين :

1-

الحال الثابتة : -

وهي
التي تدل على صفة ملازمةٍ في صاحبها لا تفارقه ، وتكون الملازمة
في الصور الثلاث التالية :

أ)

الصورة الأولى أن
يكون معناها التوكيد ، وهذا يشمل :

1- أن يكون معناها مؤكداً
لمحتوى الجملة الواقعة قبلها وأن يتفق معنى الحال مع مضمون
الجملة فتكون الحال ملازمةً لصاحبها وفق ذلك مثل :

ومثل هذه الجملة لا بد أن تكون إسميةً مكونةً من مبتدأ وخبر وأن
يكون المبتدأ والخبر إسمين معرفتين جامدين - غير متصرفين ، غير
مشتقين - .

2- ويشمل
أيضاً أن تكون الحال مؤكدة لعاملها - الذي سبب نصبها - في اللفظ
والمعنى من فعل أو شبه أو غيرهما .
مثل : وأرسلناك للناس

رسولا ،
فكلمة (رسولا) وهي الحال تؤكد لفظا العامل- الفعل - (أرسلنا) في
الجملة .
ومثل : السلام عليَّ يوم ولدتُ ويوم أموتُ ويوم
أبعثُ

حيَّاً
.
فكلمة (حيا) أكدت المعنى للفعل (أبعث) -
العامل -
فكما أن الرسالة ملازمة لصاحبها ومؤكدة له في اللفظ
، فإن البعث مؤكد له بعد الحياة الدنيا أيضاً .

3-ويشمل أيضاً أن تكون
الحال مؤكدة لصاحبها - الذي أتت لتبين هيئته - مثل قوله تعالى "
لآمن من في الأرض كلُّهم
جميعاً " .
فكلمة (جميعاً) وهي الحال جاءت مؤكدةً لصاحبها
الاسم الموصول (مَنْ) وهو في محل رفع فاعل ، و(مَنْ) تفيد
الدلالة على العموم -عموم الناس - لأن الحال (جميعاً) أيضاً تفيد
التعميم ، فقد كانت في الجملة مؤكدة للعامل .

ب) أما
الصورة
الأولىمن صور الحال الثابتة الملازمة
لصاحبها ، فهي التي يدل عاملها على خَلْقٍ وتَجَدُدٍ دائمين مثل:

خَلَقَ اللهُ الزرافة يديها
أطولَ
من رجليها .
ومثل : جعل الله جلدً
النمرِ
منقطاً
، وجلدً حمارِ الوحش
مخططاً .
فالأحوال الثلاثة (أطولَ ، ومنقطاً ، ومخططاً )
تدل على خلق وتجدد مستمر في أفراد أسر هذه الحيوانات الثلاثةُ ،
لأن الأفعال العاملة في الحال - خَلَقَ وجَعَلَ تدل على الخلق
واستمراره .

جـ) أما

الصورة الثانية
من صور الحال الثابتة الملازمة لصاحبها ، فهي أحوال سمعت عن
العرب ، وهي تدل على الثبات بأدلة عقلية ، من خارج سياق الجملة .
مثل : وهو الذي أنزل إليكم الكتاب
مفصلاً .
فكلمة (مفصلاً )حال وعاملها الفعل أنزل . وصاحبها
هو الكتاب وهو القرآن ودوام استمرارية الكتاب في توضيح الحق
والباطل معروفة ، لأنها من صفات من أنزل القرآن .

2- الحال المتنقلة : -
وهي
- الأصل وهي التي تبين هيئة صاحبها فترة مؤقتة ثم تفارقه بعدها ،
فهي بذلك غير ملازمة له دائماً مثل :
حادثتْ سيرينُ صديقتها
بالهاتف

هامسةً
.
ومثل : ظهرت الغيومُ
متلبدةً .

ومثل : عدتُ من المدرسةِ إلى البيتِ
ماشياً .

فالأحوال الثلاثة في الجمل لا تدل على صفة
ثابتة لأصحابها ، فالمتحدثة من خلال الهاتف قد تكون هامسةً أو
رافعةً صوتها والغيومُ قد تكون متلبدةً أو متفرقةً أو غير موجودة
. كما أن العودة إلى البيت قد تكون عن طريقِ المشي أو السيارة أو
الدراجة .